Pidato Wisuda Menginspirasi, Hangat, Kadang-Kadang Kejutkan Wisudawan

Pidato Wisuda Menginspirasi, Hangat, Kadang-Kadang Kejutkan Wisudawan

Pidato Wisuda Menginspirasi, Hangat, Kadang-Kadang Kejutkan Wisudawan

Pidato Wisuda Menginspirasi, Hangat, Kadang-Kadang Kejutkan Wisudawan
Pidato Wisuda Menginspirasi, Hangat, Kadang-Kadang Kejutkan Wisudawan

Banyak universitas berusaha menyajikan sebuah upacara yang berkesan

atau paling tidak menghibur, dan menampilkan seorang pembicara terkemuka untuk memberi beberapa petuah sebagai bekal untuk para lulusan baru ini. Semakin terkenal dan besar sekolahnya, semakin besar kemungkinan pembicaranya populer atau terkenal.

Pada musim wisuda 2019 ini juga tidak terkecuali, dan Kanselir Jerman Angela Merkel akan berbicara di Harvard University, Massachussetts, sementara Wapres Mike Pence akan berbicara di Akademi Militer West Point, di New York. Bill Nye, the science guy akan berbicara di Cornell University di Upstate New York.

Pembawa acara talk show televisi dan raksasa media Operah Winfrey telah memberi wejangan di Colorado College di Colorado Springs dan temanya adalah melayani masyarakat di sekitar kita.

“Jujur saja, kita tidak bisa meluruskan semuanya,” kata Winrey. “

Tetapi apa yang bisa Anda lakukan, disini dan sekarang, adalah membuat keputusan, karena kehidupan kita bergantung kepada keputusan. Dan keputusannya adalah bahwa Anda akan memanfaatkan kehidupan Anda untuk melayani; Anda akan angkat bicara, Anda akan hadir, Anda akan bangkit, Anda akan membantu perjuangan dan Anda akan menyumbangkan tenaga Anda. Anda akan memilih, Anda akan membantu, Anda akan mengulurkan tangan.”

Tetapi hanya sedikit yang meraih perhatian seperti pembicara tahun ini di Morehouse College, sebuah perguruan tinggi untuk mahasiswa kulit hitam di Atlanta, Georgia.

Pembicaranya untuk tahun 2019 adalah Robert F. Smith

, pendiri bisnis investasi Vista Equity Partners, dan orang Amerika keturunan Afrika paling kaya di Amerika.

Pada 19 Mei yang lalu, Smith tidak sekedar memberi wejangan kepada para lulusan Morehouse College ini, dia juga mengumumkan bahwa untuk hampir 400 lulusan Morehouse itu dia akan menanggung pelunasan hutang kuliah para mahasiswa itu.

“Mewakili ke 8 generasi keluarga saya yang berada di negara ini, kami akan memberi sedikit bensin kepada bis Anda,” demikian kata Smith, yang disambut dengan sorak-sorai dari para hadirin.

Dana yang akan dibutuhkan untuk memenuhi janji Smith ini berkisar sekitar $40 juta, ini belum termasuk sekitar $1,5 juta yang telah dia sumbangkan kepada Morehouse College pada Januari yang lalu.

Robert F. Smith hanya punya satu permintaan, dia mohon para lulusan Morehouse College ini untuk juga membantu orang lain sebagaimana mereka pernah ditolong, dan dia berharap setiap angkatan yang lulus pada tahun-tahun berikutnya punya peluang yang sama di masa depan

 

Baca Juga :

AS Kekurangan Guru Berbahasa Asing

AS Kekurangan Guru Berbahasa Asing

AS Kekurangan Guru Berbahasa Asing

AS Kekurangan Guru Berbahasa Asing
AS Kekurangan Guru Berbahasa Asing

Lebih dari setengah dari negara-negara bagian Amerika melaporkan kekurangan guru-guru

yang memiliki kemampuan berbahasa asing, selain bahasa Inggris, untuk menghadapi tantangan keragaman yang semakin besar di sekolah-sekolah Amerika.

Sekitar 10 persen dari siswa sekolah negeri di Amerika masuk dalam kategori “English Language Learners” (pelajar bahasa Inggris) atau “ELL. Tetapi di beberapa negara bagian seperti California, 38 persen siswa masuk ke dalam sistem sekolah negeri sebagai ELL.

Pelajar bahasa Inggris adalah siswa berusia antara 3 dan 21 tahun yang bahasa ibunya bukan Inggris, dan kesulitan membaca, berbicara, serta memahami bahasa Inggris. Bulan lalu, the Council of Great City Schools menerbitkan sebuah laporan yang mengkaji apa yang dihadapi pelajar bahasa Inggris ketika duduk di sekolah negeri di 74 kota besar Amerika.

Bahasa yang paling umum digunakan di kalangan ELL adalah Spanyol, Arab,

Tionghoa, Haiti Kreol, dan Vietnam. Pelajar dengan ke lima bahasa ibu ini mewakili 92 persen semua ELL.
Para siswa dan guru dari Mundo Verde Bilingual Public Charter School di Washington memperhatikan labu-labu dan produk lainnya dalam kunjungan ke Pasar timur di ibu kota, 13 Oktober 2017.
Para siswa dan guru dari Mundo Verde Bilingual Public Charter School di Washington memperhatikan labu-labu dan produk lainnya dalam kunjungan ke Pasar timur di ibu kota, 13 Oktober 2017.

Sekolah-sekolah selama bertahun-tahun berjuang untuk mengatasi keragaman bahasa

yang semakin besar ini. Pada 1998, pemilih California mengesahkan sebuah undang-undang yang memberlakukan pendidikan hanya diajarkan dalam bahasa Inggris.

Namun pada November 2016, undang-undang itu dihapus dan sekolah negeri California berusaha memperluas pendidikan bi-lingual atau pendidikan dengan dua bahasa pengantar. Tetapi sistem sekolah di negara bagian itu kewalahan menemukan pendidik bilingual yang memenuhi syarat untuk memenuhi kebutuhan siswa-siswa mereka.

California tidak sendirian, 30 negara bagian lainnya dan juga District of Columbia melaporkan kekurangan guru dalam pembelajaran bilingual dan Inggris sebagai bahasa kedua. Pengamat khawatir, defisit ini akan merugikan siswa-siswa ini dan mereka tidak berpeluang meraih pendidikan yang berkualitas

 

Sumber :

https://www.behance.net/ojelhtcman4fb2

Siapa Bilang Tradisi Santri Masih Kolot?

Siapa Bilang Tradisi Santri Masih Kolot

Siapa Bilang Tradisi Santri Masih Kolot?

Siapa Bilang Tradisi Santri Masih Kolot
Siapa Bilang Tradisi Santri Masih Kolot

Tradisi santri identik dengan sikap mental tradisional yang kolot, fanatik,

bersikukuh pada pandangan atau kebiasaan lama, meskipun terbukti keliru. “Tradisi pesantren tidak seperti itu. Cukup luwes dan inklusif, yakni memelihara tradisi lama yang baik dan mengambil pandangan baru yang lebih baik,”ungkap Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Dirjen Pendidikan Islam Kemenag Ace Syaifuddin, Jumat (2/11).

Sikap mental tertutup menurut dia bukan ciri khas santri. Sejenis itu adalah taqlidul a’ma (taklid buta). Atau, dalam istilah Alquran “hanya mengikuti ma qala abaana (tradisi nenek moyang kami).

Maka, Ace menegaskan jika istilah mengambil pandangan baru bukan berarti mengadopsi elemen budaya lain tapi beradaptasi. Dengan demikian, keaslian akar tradisi tidak pernah tercerabut atau ternodai.

Dalam konteks Ponpes Gontor misalnya, istilah tradisi disebut sunnah dan disiplin

. Isinya tidak lain adalah nilai-nilai, jiwa dan filsafat hidup sebagaimana yang diformulasikan dalam panca jiwa, motto, orientasi, dan sintesa berbagai institusi sebagai profil ideal Gontor.

“Konsep mendidik pesantren terkini adalah untuk masa yang akan datang. Tentu lebih kompleks tantangan dan peluang umat pada masa depan,”ulas Ace. Salah satu indikatornya adalah kemunduran yang disebabkan oleh perpecahan internal, lemah organisasi, dan kemiskinan ilmu dan iman.

Pandangan progresif pendidikan di atas membawa konsekuensi pola piki

r bahwa santri diproyeksikan menjadi insan pemimpin nilai kebaikan. Kemudian santri dilatih berpikir bagi kemaslahatan umat. “Konsekuensi lain, santri harus belajar berorganisasi. Seluruh kehidupan santri diatur dalam sistem organisasi santri sendiri,”tegas Ace.

Di dalam organisasi inilah santri secara riil belajar amanah, tanggung-jawab, merencanakan program, berdisiplin, bekerja sama, adil, peduli sesama, dan nilai-nilai khuluqiyah lainnya. Dalam suasana seperti inilah tercipta masyarakat pembelajar.

Kemenag pun mengaplikasikan konsep tadi ke dalam program-program beasiswa dan ikatan kerja bagi santri serta lulusan perguruan tinggi agama Islam sekitar lima tahun lalu. Sehingga usai menamatkan pendidikan mereka bisa menyebarkan kembali ke masyarakat, sekaligus mengasah kemampuan bersosialisasi.

Dalam kurikulum pendidikan Islam ini, mereka dikontrak selama tiga tahun. Jika ada perpanjangan, semua diserahkan para santri. “Ini membuktikan pendidikan pesantren penuh keterbukaan dan harus bisa berdaya guna di tengah masyarakat,”ulas Ace.

 

Sumber :

https://forums.adobe.com/people/danuaji88

Bimbingan Pribadi

Bimbingan Pribadi

Bimbingan Pribadi

Bimbingan Pribadi
Bimbingan Pribadi

Pengertian Bimbingan Pribadi

Menurut Winkel &Sri Hastuti (2006: 118-119) bimbingan pribadi berarti bimbingan dalam memahami keadaan batinnya sendiri dan mengatasi  berbagai pergumulan dalam batinnya sendiri, dalam mengatur diri sendiri dibidangkerohanian, perawatan jasmani, pengisian waktu luang, penyaluran nafsu seksual dan sebagainya.

Sedangkan Dewa Ketut Sukardi (1997: 23) menjelaskan bahwa bimbingan pribadi berarti membantu siswa menemukan dan mengembangkan pribadi yang beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa, mantap dan mandiri serta sehat jasmani dan rohani.

Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa bimbingan pribadi adalah bimbingan yang dilakukan untuk membantu konseli atau siswa dalam memahami keadaan dirinya baik fisik maupun psikis, memahami akan makna diri sebagai makhluk Tuhan serta pemahaman akan segala kelebihan dan potensi diri yang dimiliki demi tercapainya kualitas hidup yang lebih baik.


Tujuan Bimbingan Pribadi di Sekolah

Menurut Syamsu Yusuf & Achmad Juntika Nurihsan (2010: 11) Bimbingan pribadi diarahkan untuk memantapkan kepribadian dan mengembangkan kemampuan individu dalam menangani masalah-masalah dirinya. Bimbingan ini merupakan layanan yang mengarah pada pencapain pribadi yang seimbang dengan memperhatikan keunikan karakteristik pribadi serta ragam permasalahan yang dialami oleh individu.

Dari pendapat tersebut bimbingan pribadi bisa diarahkan juga untuk membantu seseorang dalam memahami keadaan dirinya, baik kekurangan maupun kelebihan atau potensi-potensi yang bisa dikembangkan untuk mencapai kualitas hidup yang lebih baik.

 

 Ruang Lingkup Bimbingan Pribadi

Menurut Winkel & Sri Hastuti (2006: 118-119) bimbingan pribadi yang diberikan dijenjang pendidikan menengah dan pendidikan tinggi sebagian disalurkan melalui bimbingan kelompok dan sebagian lagi melalui bimbingan individual, serta mengandung unsur-unsur sebagai berikut:

1)      Informasi tentang fase atau tahap perkembangan yang dilalui oleh siswa remaja dan mahasiswa, antara lain tentang konflik batin yang dapat timbul dan tentang tata cara bergaul yang baik. Termasuk disini apa yang disebut dengan sex education, yang tidak hanya mencakup penerangan seksual, tetapi pula corak pergaulan antara jenis kelamin.

2)      Pengumpulan data yang relevan untuk mengenal keprbadian siswa, misalnya sifat-sifat yang tampak dalam tingkah laku, latar belakang keluarga dan keadaan kesehatan.

Sedangkan Rahmansecara lebih rinci menjelaskan ruang lingkup materi bimbingan pribadi sebagai berikut:

1)      Pemantapan sikap dan kepribadian yang agamis yang senantiasa mendekatkan diri kepada yang khaliq melalui peningkatan kualitas iman dan taqwa. Agama menjadi kendali utama dalam kehidupan manusia.

2)      Pemahaman tentang kemampuan dan potensi diri serta pengembangannya secara optimal. Setiap manusia memiliki potensi yang luar biasa yang dikembangkan secara optimal dan hanya sedikit orang yang mau menyadari.

3)      Pemahaman tentang bakat dan minat yang dimiliki serta penyalurannya. Setiap orang memiliki bakat dan minat, namun hal itu kurang mendapat perhatian sehingga penyaluran dan pengembangannya kurang optimal.

4)      Pemahaman tentang kelebihan-kelebihan yang dimiliki serta bagaimana mengembangkannya. Setiap individu punya kelebihan, hal itu yang harus dijadikan sebagai fokus.

Baca Juga : 

Potensi Emosi

Potensi Emosi

Potensi Emosi

Potensi Emosi
Potensi Emosi

Pengertian potensi Emosi/kecerdasan emosional

Menurut Dwi Sunar P (2010: 129) kecerdasan emosional atau yang biasa kita kenal dengan EQ adalah kemampuan seseorang untuk menerima, menilai dan mengelola, serta mengontrol emosi dirinya dan orang lain disekitarnya. Dalam hal ini emosi mengacu pada perasaan terhadap informasi akan suatu hubungan.

Kecerdasan emosional belakangan ini dinilai tidak kalah penting dengan kecerdasan intelektual. Sebuah penelitian mengungkapkan bahwa kecerdasan emosioanl dua kali lebih penting dari pada kecerdasan intektual seseorang dalam memberikan kontribusi tehadap kesuksesan seseorang.

Daniel Goleman (dalam Dwi Sunar P, 2010: 14) menyatakan bahwa kontribusi IQ bagi keberhasilan seseorang hanya sekitar 20% dan sisanya yang 80% ditentukan oleh serumpun factor-faktor yang disebut kecerdasan emosional. Dari nama tehnis itu ada yang berpendapat bahwa kalau IQ mengangkut fungsi pikiran, EQ mengangkut fungsi perasaan. Orang yang ber-EQ tinggi akan berupaya menciptakan keseimbangan dalam dirinya dan bisa mengubah sesuatu yang buruk  menjadi sesuatu yang positif dan bermanfaat.

 

2.      Ciri-ciri potensi emosi/kecerdasan emosi yang berkembang

Kecerdasan emosi (EQ) menurut Daniel Golemen (dalam Dwi Sunar P, 2010: 161-162) meliputi lima dasar kecakapan emosi dan social berikut:

1)      Kesadaran diri: Mengetahui apa yang dirasakan dan menggunakannya untuk memandau pengambilan keputusan, realistis, percaya diri, yakin akan kemampuan yang dimiliki.

2)      Pengaturan diri: Mengelola emosi diri sedemikian rupa sehingga dapat bErman Amtifaat positif terhadap pelaksanaan tugas, peka tetapi bukan perasa, sanggup menahan gejolak hatisebelum tercapinya suatu sasaran, mampu bangkit dari kegagalan dan bertahan dari tekanan emosi.

3)      Motivasi: Memilki hasrat yang kuat dan menggerakkannya serta menuntun dirinya sendiri dalam menuju sasaran, inisiatif dan efektif dalam bertindak, tidak mudah putus asa (kecewa atau prustasi).

4)      Empati: Dapat merasakan apa yang dirasakan orang lain, dapat memahami perspektif mereka, menumbuhkan hubungan yang harmonis didasarkan atas saling percaya serta mampu beradaptasi terhadap lingkungannya.

5)      Ketrampilan social: Mampu mengendalikan emosi dengan baik dan berfikir jernih, baik ketika berhadapan dengan orang lain mampu cermat membaca situasi dan jaringan social, mampu berinteraksi dengan baik, mampu menggunakn ketrampilan-ketrampilan untuk mempengaruhi dan memimpin, menghormati pendapat orang lain, mampu menyelesaikan perselisihan, sanggup bekerjasama dan bekerja dalam tim.

 

3.      Hunbungan IQ + Kepribadian + EQ

Penambahan konsep EQ kedalam konsep kepribadian dan kecerdasan telah melengkapi cara pandang kita mengenai psikologi manusia. Sekarang para ahli kejiwaan mengetahui bahwa seseorang memiliki satu kepribadian, satu tingkatan IQ dan satu tingkatan EQ.

Kepribadian menggambarkan bagaimana seseorang tidak terpisahkan dengan kepribadiannya antara lain introvert atau extrivert atau berorientasi dengan pikiran atau perasaan. IQ, kepribadian dan EQ adalah adalah suatu hal yang berdiri sendiri tapi memilki korelasi satu sama lain. Orang-orang yang mempunyai kepribadian berorientasi dengan pikiran cenderung memiliki tingkat IQ yang lebih tinggi  tetapi memilki tingkat EQ yang lebih rendah dibanding dengan orang yang memiliki kepribadian berorientasi dengan perasaan.

Sumber : https://uberant.com/article/556687-definition-of-text-review-and-examples/

potensi fisik

potensi fisik

potensi fisik

potensi fisik
potensi fisik

Pengertian potensi fisik/kecerdasan fisik

Menurut Mulyaningtyas & Hadiyanto (2007: 90-91) Potensi fisik atau kecerdasan fisik adalah masalah yang menyangkut kekuatan dan kebugaran otot sekaligus kekuatan dan kebugaran otak dan mental. Orang yang seimbang fisik dan mentalnya memiliki tubuh yang ideal serta otak yang cerdas. Kecerdasan fisik atau PQ (physical Quotient) juga dianggap sebagai dasar dari elemen IQ (Intellegence Quotient) dan EQ (Emotional Quotient).


 Ciri-ciri potensi fisik/kecerdasan fisik yang berkembang

Menurut Achmad Juntika Nurihsan (2005: 74) ciri-ciri yang menonjol dari orang yang memiliki kecerdasan badaniah-kinestik yang tinggi adalah sebagai brikut:

1)      Memiliki daya control tubuh yang luar biasa

2)      Memiliki daya control terhadap obyek

3)      Mengetahui timing yang tepat

4)      Mempunyai reflek yang sempurna dan sangat responsive dengan lingkungan fisik

5)      Suka melakukan oleh raga fisik

6)      Mahir dalam kerajinan tangan

7)      Gampang mengingat apa yang dilakukan dan bukan apa yang dikatakan atau diamati.

 

Cara mengoptimalkan potensi fisik

Beberapa hal yang perlu diperhatikan agar individu mampu mengoptimalkan kecerdasan fisik secara baik adalah:

1)      Luangkan waktu untuk istirahat

Kita merilekskan diri baik tubuh maupn pikiran. Kelelehan yang terjadi akan mempengaruhi kemampuan dalam merespon pengalaman yang ada dihadapan kita. Segala hal yang berlebihan dapat membuat kita cepat lelah, stress maupun depresi.

2)      Kemampuan untuk merawat diri

Ketika seseorang memasuki masa remaja, terjadi perubahan fisik, misalnya produksi keringat yang berlebih, Hal ini dapat menyebabkan bau badan yang akhirnya dapat mempengaruhi penampilan maupun rasa percaya diri dalam pergaulan.

Ada beberap cara merawat diri supaya diri tetap sehat.

  1. Makan makanan yang sehat dan bergizi
  2. Minum minuman yang segar, sehat tidak mengandung alcohol
  3. Tidur yang cukup
  4. Berolahraga teratur
  5. Mandi teratur
  6. Tidak mengkonsumsi obat-obatan terlarang
  7. Tidak merokok.

Sumber : https://insightmaker.com/article/170742/How-To-Prevent-Air-And-Soil-Pollution

Sistem Pemerintahan

Sistem Pemerintahan

 Sistem Pemerintahan

 

 Sistem Pemerintahan
Sistem Pemerintahan

  Commonwealth Of Australia

 terdiri dari VI bagian wilayah. Konvensi federal tahun 1897 memilih sistem pemerintahan yang mirip dengan Amerika Serikat syang sistem pemerintahanya sentral ( federal ). Sehingga Australia juga membuat  sistem pemerintahan sentral / federal dan juga pemerintahan negara bagian.

  1. Sistem pemerintahan sentral / federal dapat digambarkan sebagai berikut :Commonwealth Of Australia yang didasarkan pada konstitusi tertulis yang     hanya bisa diubah melalui referendum.
  2. Kepala negara yang resmi memengang kedaulatan atas Australia adalah    gubernur jenderal sebagai wakil raja / ratu Inggris. namun dalam pemerintahan          sehari – hari namun gebernur hanya sebagai lambang, karena pemerintahan         sehari – hari dipimpin oleh perdana menteri.
  3. Perelemn terdiri dari dua badan senat dan House of Representatives.

d.Untuk memimpin pemerintahan, gubernur jenderal menggunakan orang –   orang mayoritas mendapat dukungan  dari House Of Representatives untuk   diangkat menjadi perdana menteri.

  1. Perdana menteri haru seorang anggota House Of Representatives, memilih            menteri – menteri yang harus juga anggota senat dan House Of         Representatives.
  2. Perdana Menteri dan kabinet menyelengarakan pemerintahan sehari, membuat        keputusan politik dan melaksanakan nya dan juga mempersiapkan rancangan            undang – undangan untuk di ajukan keperlemen.
  3. Undang – undang yang rincang harus didiskusikan oleh senat dan House Of         Representatives. Undang – undang harus disetuji oleh kedua perlemen dan ditandatangani oleh gubernur jenderal.
  4. Gubernur jenderal berhak memberhentikan perdana menteri walaupun masih          dapat persetetujuan dari House Of Representatives.

 

Bidang – bidang yang menjadi tanggung jawab pemerintahan sentral / federal yaitu :

  1. Pertahanan, meliputi pemeliharaan dan pembinaan angkatan perang.
  2. Perpajakan, meliputi pajak penghasilan, prusahaan, bea dan cukai.
  3. Urusan luar negeri, meliputi pengiriman perwakilan diluarnegeri, penandatangani perjanjia  dan perdamaian dengan egara lain serta penyertaan perang.
  4. Perdagangan luar negeri, meliputi  ekspor dan impor, bea dan cukai.
  5. Komunikasi, meliputi pos dan telegram.
  6. Imigrasi.
  7. Transportasi.
  8. Pendidikan, pembagunan ddl.

Pemerintahan dinegara bagian disusun berdasarkan sistem yang berlaku di Inggris.

  1. Tiap negara bagian dikepalai oleh gubenur yang mewakili gubernur jenderal.
  2. Perlemen di negara bagian terdiri dari dua badan kecuali di Queensland yang hanya terdiri dari satu badan yang disebut legislatif assembly.
  3. Kepala pemerintahan dibagian negara bagian disebut premier yang biasanya disebut perdana menteri.

Bidang – bidang yang menjadi tanggung jawab pemerintahan negara bagian yang cukup banyak, antara lain :

  1. Pendidikan.
  2. Pembinaan hukum dan ketertiban masyarakat.
  3. Pembagunan.
  4. Pemeliharaan dan perlindungan lingkungan hidup.
  5. Penyediaan jasa kepada masyarakat seperti listrik, gas, air.
  6. Perumahan rakyat.
  7. Kesehatan dan transportasi lokal.

Baca Juga : 

Keanekaragaman Dalam Masyarakat Australia

Keanekaragaman Dalam Masyarakat Australia

Keanekaragaman Dalam Masyarakat Australia

Keanekaragaman Dalam Masyarakat Australia

Aspek yang paling bermakna ialah walaupun imigran

sudah tidak tinggal lagi di Inggris tapi ia sangat memengang  nilai – nilai dan sikap Inggris di negeri yang begitu besar. Australia dan New Zealand  memperlihatkan corak yang berbeda dengan negeri lain yang diduduki Inggris. Australia dan New Zealand tidak pernah bersaing hal ini disebebkan karena mereka berasal dari keturunan orang – orang Inggris dan orang Irlandia. Setelah convict Inggris berakhir, pemerintahan Inggris membantu imigrasi ke Australia dengan  maksud untuk membagun koloni – koloninya dibenua itu, sambil mengurangi kepadatan penduduk  dan masalah sosial yang dihadapi Inggris pada masa itu. hal ini yang menyebabkan pikiran – pikiran, adat istiadat, kebiasaan – kebiasaan dan pandangan hidup bangsa Australia  banyak yang bersal dari Inggris.

 

Imigran yang datang bukan hanya dari Inggris

saja tetapi juga dari Irlandia, mereka sudah tinggal sebelumnya  dimana sejak abad ke-17 orang Irlandia sudah beragama Khatolik Roma. Pemerintah Inggris tidak menganggap sah agama yang dimiliki oleh orang Irlandia sehingga bagi orang Irlandia tidak boleh menduduki perlemen  atau posisi yang tinggi dalam bidang meliter. Hanya orang – orang yang beragama Protestan saja yang dibolehkan duduk diperlemen. Orang Irlandia adalah orang yang hidup dari bertani dimana tanahnya disewa dari tuang – tuan tanah. Hal ini meyebabkan pemerintah Inggris membuat undang – undang perdagangan bebas  sehingga terjadilah prsaingan orang Irlandia dengan pedagang luar. Pedagang Irlandia hancur disebabkan  karena orang Irlandia kehilangan tanah dan pekerjaan ditambah lagi dengan adanya serang potato Blight sehingga banyak orang meninggal akibat kelaparan ( semacam jamur yang menyerang kentang ) namun tidak ada kota industri yang dapat menampung mereka. Hal ini yang menyebabkan orang Irlandia datang ke Australia. Kedatang ini merupakan hal yang penting dalam pandangan hidup di Australia dimana New South Wales dan Victoria dibangun sekolah – sekolah sedangkan gereja merupakan menjadi pimpinan gerakan perjuangan bantuan pemerintah terhadap sekolah – sekolah swasta.

 

Selain imigrasi dari Inggris dan Irlandia

juga ada imigrasi yang datang   dari daratan Eropa lainya yaitu Jerman, Italia, Yunani, Yogoslavia, Turki, labanon, afganisatan, jepang, India dan Cina  yang menghuni beberapa daerah  koloni  untuk mencari kemakmuran. Ketika Commonwealth terbentuk masyarkat minoritas non Inggris yang terbesar jumlah di Australia adalah orang –orang berdarah Jerman  sehingga banyaknya muncul bangunan – banguna arsitektur Jerman. Namun dari banyak sekian migrasi yang datang diluar Inggris, koloni – koloni sangat tidak menyukai Cina hal ini disebabkan karena  faktor ekonomi apalagi sejak ditemukannya emas di New South Wales  migasi Cina membanjir sehingga menyebabkan katekutan bagi koloni apalagi bahasa orang Cina tidak mereka mengerti sama sekali. Sehinnga apabila kandungan emas mulai berkurang koloni melampiaskan kekecewaanya dengan mengubar curiga terhadap orang asing terutama Cina dan hal ini yang sering menyebabkan kericuhan dan pertentangan. Sehingga menyebakan koloni – koloni ingin membuat undang – undang imigrasi. Kebijaksanaan ini untuk mempertahankan White Australia  bertujuan mencegahnya masuknya  orang kulit bewarna terutama Yellow Perill sehingga terkenal dengan undang – undang “ Immigration Restriction Act “ hal ini meyebabkan terjadinya kepulangan orang yang berasal dari pulau – pulau pasifik ( Kanakas ) dikembalikan kenegeri asal namun bagi orang Cina yang telah mempunyai rumah dibiarkan saja oleh koloni begitu juga dengan  imigrasi kebangsaan Afganistan dan Jepang, namun stelah berakhir perang Vietnam  imigran Indo-Cina diterima kembali di Australia dengan maksud untuk menambah ragam budaya di Australia.

Sumber : https://topsitenet.com/article/213046-definition-of-text-review-and-examples/

Masyarakat dan Sistem Pemerintahan Australia

Masyarakat dan Sistem Pemerintahan Australia

Masyarakat dan Sistem Pemerintahan Australia

Masyarakat dan Sistem Pemerintahan Australia

 Tinjauan Singkat Migrasi Ke Australia

            Dalam sejarah Australia  ada tiga gelombang  utama migrasi yang berpengaruh yang pertama,  migrasi penduduk asli yang diperkirakan memasukan Ausralia paling sedikit dalam dua gelombang dengan selang  waktu yang cukup lama.  Kedua, migrasi yang dimulai dari Sydney Cove ( gelombang ini yang dipacu oleh kelebihan penduduk di Inggris). Ketiga,  migrasi yang berakhir tahu 1940-an dimulai dari Australia melepskan diri dari Inggris. Sehingga menjadikan masyarakat Australia  memiliki budaya yang beragam.

 

Gelombang migrasi Australia pertama kali dimulai 30.000

tahun lalu yang dinamakan penduduk asli sebelum kedatangan  orang – orang Eropa  diperkirakan mereka datang dari India  melewati Semenanjung Malaya dan Nusantara. Tidak tahun pasti seberapa besar penduduk asli pada waktu Inggris datang pertama kali. Mereka terdiri dari banyak suku  dan bahasa yang berbeda  dan belum tinggal menetap masih nomaden. Sehingga gubenur pertama Athur  Phillip diperintahkan oleh  Inggris untuk berbuat baik terhadap penduduk Asli  akan tetapi sikap  baik dan menghormati  penduduk asli tidak berlangsung lama.

Penduduk asli pada umumnya

diperlakukan sebagai warga negara yang kedua. Dan penduduk pedatang juga memanfaatkan  dan mengespolitasi kekayaan alam yang sebesar – besarnya  sedangkan dibagian perdalaman penduduk asli dijadikan sebagai tenaga yang diupah dengan murah sehingga penduduk asli  menderita kseulitan ekonomi dan mendapat perlakuan diskriminatif sehingga angka kematian anak – anak penduduk asli sangat tinggi.

 

Penduduk asli baru di anggap oleh orang kulit putih

sejak tahun 1967 untuk pertama kalinya dan diberi hak suara untuk memilih dan terdaftar disensus penduduk. Tahun 1967 jumlah penduduk asli diperkirakan 144.381.  Namun perkembangan yang lambat membuat masyarakat ini tertinggal didalam negara yang mestinya mereka sangat dihormati tapi malah sebaliknya mereka menjadi santapan bagi penduduk pendatang.

            Migrasi kedua Australia  berlangsung tahun 1788,  rombongan pertama yang datang dari Inggris tiba tahun 1945 sesudah perang dunia ke-II. Dari tahun 1820 penduduk  pendatang yang datang hanya sedikit. Narapidana yang didatang hanya delapan dari sepeuluh narapidana namun tentara yang menjaga narapina tidak dibolehkan membawa keluarganya.  Tahun 1830 untuk melancarkan supaya banyak orang datang ke Australi permerintahan Inggris memberi bantuan bagi penduduk yang mau berimigrasi Australia, program ini terkenal dengan “ Assisted Immigration “ yang berlansung sampai Australia membentuk Comonwealth of Australia. Tahun 1835 diperkenalkan sistem oleh pemerintah Inggris yaitu “ Bounty System”   menurut sistem ini para koloni  dimintak memilih kualifikasi imigran tertentu untuk didatangkan dan bekerja pada mereka.

            Tahun 1841 Carolina Chisholm mendirikan tempat penampungan wanita di Sydney  yang bertujuan  untuk membantu para wanita mendapat rasa aman dikoloni. Program – program yang dibuat oleh pemerintah Inggris dikatakan sangat berhasil sehingga Free Settlers melebihi parapidana. Sehingga koloni banyak menolak narapidana yang didatangkan dari Inggris. Sejak ditemukannya emas di New South Wales dan Victoria banyak imigarasi yang datang apalagi sejak dibukanya terusan zues sehingga  memudahkan proses imigrasi ke Australia.

            Sejak perang dunia I.  Orang Australia banyak diberangkatkan untuk perang namun banyak yang gugur dimedan perang, sedangkan angka kelahiran pada waktu itu tidak sebanding. Namun sejak tahun 1919 migrasi besar – besaran terjadi kembali hal ini disebakan karena Amerika menutup   migrasi dinegaranya sehingga berbondong – bondonglah orang datang ke Australia namun tahun 1930  migarsi turun lagi, hal ini disebakan karena dunia sedang dilanda depresi ekonomi. Jumlah orang keluar dari Australia pada waktu itu lebih banyak keluar dibandingkan yang masuk. Sesudah depresi ekonomi pertambahan penduduki dimulai lagi namun lambat, selama perang dunia II imigran terputus lagi.

Dengan wilayah Australia yang besar sedangkan penduduknya sedikit  hal ini menyebabkan sukar bagi Australia untuk mengembangkan negerinya semaksimal mungkin  terutama dibidang ekonomi. Untuk mengisi negerinya yang luas tersebut penduduk Asutralia  membangun lembaga – lembaga  yang dapat menagani masalah internal negara yang pertama kali yang dibangun kementrian imigrasi. Tujuan didirikan adalah untuk mendorong dan mengorganisasikan  imigrasi sebagai sarana peningkatan jumlah penduuduk negeri. Jabatan menteri pertama ini diduduki oleh A.A Calwell. Sehingga kurung waktu 35 tahun kenaikan jumlah penduduk autralia mencapai 100 %. Arus gelombang ini dikategorikan sebagai gelombang ketiga.

Sumber : https://www.givology.org/~danuaji/blog/696982/

Gagasan Ayu Kartika Dewi Persatukan Anak Negeri Dalam Kebhinekaan

Gagasan Ayu Kartika Dewi Persatukan Anak Negeri Dalam Kebhinekaan

Gagasan Ayu Kartika Dewi Persatukan Anak Negeri Dalam Kebhinekaan

Gagasan Ayu Kartika Dewi Persatukan Anak Negeri Dalam Kebhinekaan
Gagasan Ayu Kartika Dewi Persatukan Anak Negeri Dalam Kebhinekaan

Semangat toleransi dan menghargai keberagaman saat ini semakin dihidupkan kembali

untuk menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Semangat kebhinekaan itu bisa dilakukan melalui pendidikan. Seperti yang dilakukan Ayu Kartika Dewi, wanita Pendiri Program SabangMerauke (Seribu Anak Bangsa Merantau untuk Kembali).

Ayu mengajarkan makna toleransi dan kebhinekaan kepada anak-anak. Caranya dengan menyelenggarakan program pertukaran pelajar antardaerah di Indonesia. Ini adalah tahun ke-5 bagi Ayu memperjuangkan keberagaman dan toleransi di Indonesia.

SabangMerauke adalah organisasi yang menyelenggarakan program pertukaran pelajar antardaerah di Indonesia. Tujuannya untuk membuka cakrawala anak-anak Indonesia tentang pentingnya pendidikan dan menanamkan nilai kebhinnekaan.

Pendirian organisasi ini sekitar tahun 2010-2011 dilatarbelakangi oleh pengalaman Ayu

saat menjadi guru SD di Maluku Utara saat sedang terjadi kerusuhan Ambon-Poso 1999. Lulusan Fakultas Ekonomi Universitas Airlangga dan pascasarjana Duke University, Amerika Serikat ini kemudian berinisiatif mendirikan SabangMerauke bersama teman-temannya pada 28 Oktober 2012. Dia berharap lewat program ini, masyarakat terinspirasi untuk memperjuangkan keberagaman dan toleransi di Indonesia.

“Anak-anak dalam proses pertukaran ini berinteraksi secara positif. Mereka saling bertukar tempat tinggal dengan keluarga beda agama dan ras. Ada anak dari agama islam lalu tinggal di keluarga kristen keturunan Tionghoa. Agar saat mereka kembali ke daerahnya masing-masing bisa menghargai perbedaan dan menjunjung toleransi,” tegas Ayu kepada JawaPos.com.

Atas kiprahnya ini, Ayu mendapat penghargaan dari produk kosmetik Wardah sebagai salah satu dari sepuluh wanita inspiratif di bidang pendidikan. Ayu berharap, anak-anak didiknya memiliki jiwa kepemimpinan untuk menjadi agen perubahan saat kembali ke tempat tinggalnya.

“Memang di awal-awal terasa sekali anak-anak mungkin merasa takut karena

mereka akan tinggal di keluarga yang berbeda. Namun akhirnya mereka paham bahwa berbeda keluarga bukan orang jahat kok, mereka beragam orang Indonesia juga,” jelasnya.

Siswa yang mengikuti program ini adalah siswa SMP. Para siswa akan mendapatkan pengalaman selama tiga minggu dengan menghormati budaya serta ibadah masing-masing. Sehingga, ke depan, anak sudah memiliki pondasi yang kuat tidak menghina atau merendahkan orang lain yang dianggap berbeda.

“Anak-anak harus punya pemahaman dan pengalaman yang positif tentang perbedaan agama suku dan budaya, menghargai dan toleransi melalui pendidikan karakter,” tutup Ayu

 

Baca Juga :